艾美娱乐场开户送-百年前,照相技术能在中国得到传播,跟一个女人关系很大

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时间:2020-01-11 19:17:59 来源:网络整理 作者:匿名 热度:1687℃

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艾美娱乐场开户送,1839年,照相技术在法国出现;1844年,由法国传教士带到上海,之后在中国得到了广泛传播;七年之后,上海有了近代中国最早的照相馆;直到1860年,上海至少开设了三家照相馆。到了1909年,这个数量已经增加到三十家。

截至宣统年间,不光沿海一些大城市,连一些小城镇也出现了照相馆。

照相技术的传播,与中国的政治有着深厚的渊源。

1844年8月,《中法黄埔条约》签订之后,法国海关总检察官于勒·埃吉尔代表邀请中方代表一起合影留念,这是中国高官拍摄肖像照的开始。1878年,郭嵩焘率中国驻英使馆成员,在伦敦照相馆集体照相,这是中国外交团拍摄集体照的开始。

从清朝末年到民国时期,几乎所有高级官员、重要政党、社团,无不尽力发挥着照相在政治生活中的作用。

首先,通过相互赠送照片增进情谊:

照相最早与政治的关联最多,很多政坛上的人物都会把自己的照片赠送出去,作为一张名片去扩展人际关系。李鸿章就是这样一位擅长利用照片,来获取人际关系的政治家。

1880年,李鸿章开始将自己的照片送人。在1896年出访欧美的时候,李鸿章就把赠送照片作为推销自己和联络感情的手段。在他拜访德意志帝国前宰相俾斯麦的时候,就与俾斯麦合照,并在报刊上刊登,这在当时还引起了不小的轰动。

要知道,俾斯麦被称为德国的 “铁血宰相”,曾主导德国统一;而李鸿章作为大清帝国同光年间的“中兴名臣”,一度被海外舆论奉为“东方的俾斯麦”。这两位东西方的“俾斯麦”得以会面,自然是一件大新闻。

在晚清人物中,最喜欢照相的就是慈禧太后。从庚子事变之后,慈禧太后就从西安回到了北京,开始对照相非常感兴趣。她经常在皇宫之中举办国际宴会,邀请各个国家的驻华使节夫人来参加,以此来表达与各国建交的友好愿望,以及对国际社会的敬意。

在招待会上,慈禧太后经常与贵宾合影留念。并且,关于照相,慈禧太后还有三件不得不提的事情:

第一件、则是慈禧把自己装扮成观音菩萨;让身边的太监装扮成韦陀等;这不是因为她信奉佛教,而是想扫除利用义和团抵抗外国联军之后,自己在百姓心中所蒙上的丑恶阴影。于是,在回宫之后,慈禧太后尽力表现出自己开明、善良的形象,将自己装扮成菩萨只是改变形象的一种方式。

第二件、则是把自己的照片送给外国人;在慈禧太后七十大寿的时候,就利用宴会方便,向多个驻华公使赠送照片。当时,这件事因为是外务部办理,仪式非常的郑重。连外务部送给驻华公使照片的过程都被拍了下来,以展现这一次宴会的外交景象,这次事件也成为晚清时期利用照片处理外交事物的范例。

第三件是准许书局出售自己的照片;1904年8月24日,上海《时报》刊登有正书局的广告,公开发售“皇太后皇后瑾妃真照相”。书局能出售慈禧太后的照片,如果,没有朝廷的默许是不可能的。

到了民国时期,在政坛上,政客们相互赠送照片来增进关系,已经是一件很平常的事了。现在世人看到的很多孙中山本人的照片,都是当时他赠送给别人的。

其次,用照片在政治上宣传,推销自己,以达到自己的目的。

近代中国,用照片作为政治宣传媒介的历史,可以追溯到《南京条约》的签订。当时,英国的侵略者就用相机记录下了现场的状况,使得现在依旧能够感知这一历史时刻。之后,清政府所有的不平等条约的签订,都以照片的形式保存了下来。

特别是在清朝末年,很多拥护共和的党派兴起,他们更需要用照片来宣传、推销自己。例如:当时的维新派,就在1901年4月17日,在澳洲华文报纸《东华新报》刊登了梁启超的肖像照。而袁世凯作为反动派,也懂得用照片宣传自己。

袁世凯在政治上,失势之后,就被撵回了彰德闲居。但是,他并没有就此消沉,而是抓住机会韬光养晦。为了不让摄政王起疑,他将自己在庭院中闲来无事,垂钓的照片刊登到报纸上,让摄政王放下戒心。最终,在武昌起义之后,袁世凯得偿所愿,重返政治舞台。

最后,把照片作为政治斗争的工具。

近几年,从一些抗战剧中,就可以看到日伪逼迫正义人士与自己合影,之后,再将其刊登到报纸上,发布虚假的信息,以此来迷惑世人的事情。清朝末年,在政治舞台上出现了许多的风云人物,他们为了自己的利益相互斗争,而照片在此斗争之中,就起到了决定性的作用。

1907年,岑春煊、瞿鸿禨与奕劻、袁世凯的对抗中,一张伪造的照片,成为了扭转胜败的关键。岑春煊深得慈禧太后赏识,因为在庚子事变中,他表现得非常的忠诚。于是,慈禧太后就任命他为两广总督,并让他加大对官员的整肃力度。

不料,岑春煊却得罪了庆亲王奕劻。此后,朝廷上就形成了岑春煊、瞿鸿禨联手对抗奕劻、袁世凯的格局。为了让慈禧太后对岑春煊失去信任,奕劻与袁世凯就利用革命党人,在广州的起义事件,伪造了一张岑春煊和康有为的合照,上呈给太后。

慈禧太后本来就是戊戌政变的发难者,看到照片之后,就不再相信岑春煊了。照片作为一种记录方式,不仅可以反应当时的状况,还可以赠送给他人起到宣传的作用,但是,也会被有心人利用,来传达一些不实的信息,岑春煊就是其中的牺牲者。

参考资料:

【《中国照片发展史》、《清史稿》、《清史列传·李鸿章》】

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